上帝为亚当造了领导者还是帮助者？ | 权玺

上帝为亚当造了领导者还是帮助者？

权玺

     2:18 耶和华　神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

    这句话的后半节，我们必须留心思想，圣经说：我要为他造一个配偶帮助他。圣经没说，我要位他造一个配偶领导他，也没说，我要为他造一个配偶牧养他，也没有说，我要位他造一个配偶代表他，更没有说，我要为他造一个配偶保护他。

因此我们至少知道，妻子在婚姻中的身份定位应该是一个帮助者，而不是一个领导者、也不是一个牧养者，也不是一个代表者，更不是一个保护者。而是帮助者，这意思就是说，一个“对真理有使命感、责任感、道德感”的男人，需要的是一个能给与帮助的女人，而绝非一个“领导者”，在这里我们说，女人不是男人的头，不是因为，男人是女人的头，而是因为上帝是男人的头，也就是说，一个女人如果要做男人的头，就等于要取代上帝的位置，这是极大的罪。

     那么我们再来看看女人帮助男人做什么呢？透过2：19-20节我们可以看到，男人在完成上帝交待的工作，而就在男人做这事的时候，男人发现，他需要一个配偶，而这种需求，不是因为看见动物是一对一对的才有需求，绝对不是，如果是如此的话，那么婚姻的原型就是动物了，绝非如此，而是因为男人知道，上帝在做工的时候，三位一体之间有互相帮助，而他做工的时候，却是一个人，缺少一个帮助者，因此婚姻的原型乃是三位一体之间的联合。所以，在男人做上帝的工的时候，需要一个帮助者，也就是说，女人要帮助男人做的事情乃是完成上帝交待的使命。

    那么在男人与女人共同侍奉的时候，次序是怎样的？透过2：18-22节我们可以看到，首先女人是一个帮助者。而后面又看到女人从男人身上而出。这至少陈述了这么几个原则：1、男人代表女人，女人不能代表男人。2、男人领导女人，女人不能领导男人。3、男人先于女人，女人不能先于男人。4、男人透过以教会为主体现“以神为主”，女人当以男人（家庭）为主来体现“以神位主”。这几个原则不但适用于家庭，适用于教会。今天教会最大的问题，就是女人领导男人，女人代表男人，女人牧养男人。帮助者成了领导者，领导这成了帮助者，男人不再以神为主，而是以钱为主，女人不再是以男人为主，而是以教会为主。次序完全混乱。